Iroquois Confederacy American Indian Confederation
Iroquois Confederacy American Indian Confederation

The Iroquois Confederacy (Smět 2024)

The Iroquois Confederacy (Smět 2024)
Anonim

Iroquois Confederacy, self-name Haudenosaunee (“People of Longhouse”), také volal Iroquois League, Five Nations, nebo (od 1722) Six NationsKonfederace pěti (později šesti) indických kmenů napříč horním New Yorkem říká, že během 17. a 18. století hrála strategickou roli v boji mezi Francouzi a Brity o ovládnutí Severní Ameriky. Pět původních Iroquois národů byly Mohawk (self-name: Kanien'kehá: ka [“People of Flint”)), Oneida (self-name: On ᐱ yoteʔa ∙ ká [“People of Stálého kamene”)), Onondaga (self-name: Onoñda'gega '[“People of the Hills”]), Cayuga (self-name: Gayogo̱hó: nǫ' [“People of Great Swamp”])) a Seneca (self-name: Onödowa'ga: „[„ Lidé z Velkého kopce “]). Po připojení Tuscarory (vlastní jméno: Skarù ∙ ręʔ) v roce 1722 se konfederace stala angličtinou známou jako šest národů a jako taková byla uznána v Albany v New Yorku (1722). Konfederace často charakterizována jako jedna z nejstarších participativních demokracií na světě přetrvávala do 21. století.

Kviz

Světové organizace: Fakta nebo fikce?

Komunistické země se nemohou připojit k OSN.

Peacemakerův příběh o Iroquoisově tradici připisuje vytvoření konfederace mezi lety 1570 a 1600 Dekanawidahovi (Peacemakerovi), který se narodil Huronovi, o kterém se říká, že přesvědčil Hiawathu, Onondaga žijící mezi Mohawky, aby pokročila v „míru, civilní autoritě“, spravedlnost a velký zákon “jako sankce za konfederaci. Kmeny byly spojeny do společné rady složené z náčelníků klanu a vesnic; každý kmen měl jeden hlas a pro rozhodnutí byla vyžadována jednomyslnost. Podle Great Law of Peace (Gayanesshagowa), společná jurisdikce 50 šéfů míru, známých jako sachems, nebo hodiyahnehsonh, zahrnovala všechny občanské záležitosti na intertribal úrovni.

Konfederace Iroquois (Haudenosaunee) se lišila od ostatních amerických indiánských konfederací v severovýchodních lesích především tím, že byla lépe organizována, vědomě definována a účinnější. Iroquois používal komplikovaně rituální systémy pro výběr vůdců a pro důležitá rozhodnutí. Přesvědčili koloniální vlády, aby tyto rituály používaly ve svých společných jednáních, a podporovali tradici politické sagacity založené spíše na ceremoniální sankci než na příležitostném výjimečném osobním vůdci. Protože liga postrádala administrativní kontrolu, národy ne vždy jednaly unisono, ale velkolepé úspěchy ve válce kompenzovaly toto a byly možné kvůli bezpečnosti doma.

Během formačního období konfederace kolem roku 1600 zůstalo Pět národů soustředěno v tom, co je nyní středním a horním newyorském státě, sotva si udržovaly vlastní sousední Huron a Mohican (Mahican), kterým byly dodávány zbraně prostřednictvím jejich obchodu s Holandský. 1628, nicméně, Mohawk se vynořil z jejich odloučených lesů porazit Mohican a položil kmeny řeky Hudson River Valley a New England kmeny pod poctou za zboží a wampum. Mohawk vyměnil bobři za Angličany a Holanďany výměnou za střelné zbraně a výsledné vyčerpání místních bobřích populací přimělo členy konfederace vést válku proti daleko odhodeným kmenovým nepřátelům, aby obstarali další zásoby bobra. V letech 1648 až 1656 se konfederace otočila na západ a rozptýlila kmeny Huron, Tionontati, Neutral a Erie. Andaste podlehl v roce 1675 konfederaci a poté byli napadeni různí východní Siouanští spojenci Andaste. V 50. letech 20. století byla většina kmenů v Piemontu ligou utlumena, začleněna nebo zničena.

Iroquois také se dostal do konfliktu s Francouzi v pozdnější 17. století. Francouzi byli spojenci svých nepřátel, Algonquinů a Huronů, a poté, co Iroquoisové zničili Huronskou konfederaci v letech 1648–50, zahájili na novou Francii ničivé nájezdy na příští desetiletí a půl. Poté byli v letech 1666 a 1687 dočasně zkontrolováni francouzskými výpravami proti nim, ale po posledním útoku vedeném markýzem de Denonville Iroquois znovu přenesl boj do srdce francouzského území a zničil Lachine poblíž Montrealu, v roce 1689. Tyto války byly nakonec zakončeny řadou úspěšných kampaní guvernéra nové Francie, Comte de Frontenac, proti Iroquois v letech 1693–96.

Po sto a čtvrt před americkou revolucí stáli Iroquois na cestě z Albany do Velkých jezer, udržovali cestu od trvalého osídlení Francouzi a obsahovali Holanďany a angličtinu. V 18. století zůstalo šest národů důsledných a hořkých nepřátel Francouzů, kteří byli spojeni se svými tradičními nepřáteli. Iroquois stal se závislý na Brity v Albany pro evropské zboží (který tam byl levnější než v Montrealu), a tak Albany nebyl nikdy napaden. Úspěch Iroquoisů při udržování jejich autonomie vůči francouzštině i angličtině byl pro domorodé obyvatele pozoruhodný úspěch, který dokázal postavit pouze 2 200 mužů z celkové populace sotva 12 000.

Během americké revoluce se mezi Iroquois rozvinul rozkol. Oneida a Tuscarora se zasazovali o americkou věc, zatímco zbytek ligy, vedený loajalisty Mohawka hlavního Josepha Branta, bojoval o Brity z Niagary a decimoval několik izolovaných amerických osad. Pole, sady a sýpky, jakož i morálka Iroquoisů byly zničeny v roce 1779, kdy proti nim vedl americký gen. John Sullivan odvetnou výpravu 4 000 Američanů, která je porazila poblíž dnešní Elmiry v New Yorku. Konfederace uznala porážku ve druhé smlouvě Fort Stanwix (1784). Ve smlouvě, která byla uzavřena v Canandaigua v New Yorku, o 10 let později, se Iroquois a USA zavázali, že nebudou rušit druhého v zemích, které byly vzdány nebo vyhrazeny. Ze šesti národů zůstaly Onondaga, Seneca a Tuscarora, jakož i některá Oneida, v New Yorku, nakonec se usadily na výhradách, Mohawk a Cayuga se stáhli do Kanady a o generaci později odešla velká skupina Oneida pro Wisconsin, další se usadili v kanadském Ontariu.